本日は予告通りにマルクスの資本論の内容を紹介します。
ものすごく長いのですべてを紹介することは出来かねますが、
重要なところを例を挙げて解説していきます。

L社のチョコレート工場があるとします。そこでは一つ100円でチョコレートを売っているとします。
一つ売れると労働者に50円、資本家に50円入るとします。
でもM社のチョコレートは90円で販売しているとしたら、L社の商品は売れなくなります。
よってL社は80円で販売を開始します。
資本家は自分の取り分を減らしたくないので、労働者に30円しか賃金を払わなくなります。
労働者は消費者でもあるわけですから、以前よりも買い物がしずらくなります。
こうなっていくと安い商品しか売れなくなるのですから、価格競争がさらに激しくなります。
ここにデフレスパイラルが起きます。
労働者の賃金はなかなか上がらず、それどころか減っていく一方です。
しかし、資本家は以前と同様に富を蓄積していきます。
ここに貧富の差が生まれる原因があるとしたのが「資本論」です。
労働者のこのような状況を「疎外」と表現しています。超重要ワードなのでこれを機に覚えてくださいね。

このように、資本主義では限界があるから社会主義に移行しようと主張しているのです。
実際はソビエトも崩壊しましたし、社会主義にもたくさん問題がありました。
トマ・ピケティの「21世紀の資本論」はそれも踏まえて新しい資本主義を提唱しましたね。

現代日本にも通じるところがあるように思われます。
最近では増税が取り沙汰されています。
国家による国民の「疎外」といったところでしょう。
現状を変えたければ会社は転職すればいいですし、国家は選挙によって方針を変えることができます。
自分で出馬してもいいと思います。
失われた30年を超克する日が待ち遠しいです。

次回予告
アダム・スミスの自由主義

※上記は9/15の新聞折り込みチラシとして入るものです。
マルクスの資本論の予定でしたが、急遽予定変更させていただきます。
なぜなら9/15（金）にタイガーグループ一斉総付け景品配布を行うからです！！
今回のコンセプトや経緯を少し紹介します。
まずコンセプトは「社会とのつながり」です。
一昔前のパチンコ店というのは射幸性の高さや過激な広告、テレビチャンピオンなどマスメディアに取り上げられる機会が多いなど、社会との接点がたくさんありました。
しかし、近年は娯楽の選択肢が増えたことや依存問題が取り沙汰されマスメディアに肯定的に報道されることは少なくなりました。この結果ユーザーと非ユーザーの乖離は広がり、パチンコ店は一部の方にのみ娯楽の選択肢として認知される存在になったと考えました。日常にパチンコがなくなってきたのです。

この状況に危機感を覚えた私共は異業種を参考に今回の施策を実行するに至りました。
町でのティッシュ配り、フィットネスクラブの入会金無料、スーパーでの安売りセール、住宅展示場での子ども向けレンジャーショー・・・このように異業種ではまだ商品を購入していない方に対して訴求する施策が当たり前に行われております。
それにもかかわらず、パチンコ業界はどうでしょう。基本的に遊技客を前提にした施策しかありません。
ファン感謝デーや総付け景品配布にしても、対外的な広告はなくWEB上や店内での告知にとどまっています。これでは情報過多の時代に、社会との断絶を招くのは必至です。

当グループは地域で一番の老舗です。我々の住む町を、社会のことを一番に考えられるのは
タイガーグループでなくてはなりません。その思いが形になったのです。
告知の主体は新聞折り込みにして、普段かかわりのない方にも認知しやすくしました。
いつでも景品をお持ちいただけるよう、時間の制約がないように配慮もさせていただきます。
景品内容も200円以下という決まりはありますが、もらってうれしいものをご用意いたします。
これからも地域社会の一員として共に歩む所存でございます。
皆様のご来店を心よりお待ちしております。

タイガーグループスタッフ一同

前回からの続きです。

エミール君は15歳になりました。いよいよ歴史を学ぶ年齢になりました。
歴史を学ぶ意義は何かというと、他人の人生や普通では経験できないことを
学ぶことにより教訓を得るためです。
これを理解するにはある程度年齢を重ねる必要であるので15歳くらいから
学ぶのがちょうどいいとルソーは述べております。
エミール君はローマ帝国についても勉強します。
皇帝の人生がどのようなものであったかをしり、地位が高いからといって
幸せであるとは限らないと知ります。

歴史は繰り返されるとよく言ったもので戦争は今も続いてます。
西ドイツのワイツゼッカー元大統領は連邦議会で次のような演説をしています。
「過去に盲目である者は、現在にもまた盲目になる」
歴史を学ぶ必要性を一言に要約するとこうなると思います。
身近な問題も大体は似たような悩みを抱えた人が過去にいて、その人の
やり方を参考にすればうまくいくことも多分にあります。
FACT　FULLNESS（ファクトフルネス）という本をご存じでしょうか。
世界は良くなってきているという内容の本です。
人類史上ここまで豊かな時代はほかにありません。
豊富な資源と歴史という財産を活用すれば、できないことはないでしょう。

人間の失敗する理由の一つに虚栄心があります。
ルソーは「エミール」の中で何度も虚栄心について語っています。
見栄をはってもいいことはないのです。18世紀だろうが21世紀だろうが変わりません。
私が、自分が悪かったと理解すれば謝れるようになったのはルソーのおかげです。
ルソーという過去に学んだのです。


「エミール」についてはこの辺で終わりにします。
興味のあるかたは是非読んでみてください。

次回予告
カールマルクス　「資本論」

前回の続きです。

貴族の子どものエミール君は低学年くらいの年になりました。
立派な服を着て町に出かけると、ほめられることもあります。
エミール君は偉くなった気持ちになって鼻高々としています。
しかし、同じ年くらいの子どもに会ったらどうでしょう。
その身なりでほめられることはありません。
むしろ馬鹿にされます。
では子どもにとって賞賛に値することとはなんでしょう。
それは足が速いことです。
かけっこをしてもエミール君は一番になれません。
悔しい思いをして家庭教師のルソーにこう尋ねます。
「かけっこで一番になりたい！どうしたらいい？」
ルソーは走り方をエミール君に教えます。
自ら学ぶことを望むエミール君は徐々に速く走れるようになります。
何度もかけっこ対決をした末に一番になり、町の子どもたちから賞賛されたのです。

人間の価値は身分や見た目で決まることはありません。
ルソーがなぜ貴族の子どもを想定したかというと、貧乏人の子どもはそのままでも人間になるが、
貴族の子どもは教育しないと人間にならないからだそうです。
ネットの普及により、遠い誰かの良いところをみて羨むことが多くなったように思われます。
つまり、全く関係のない人を「身なり」で判断する機会が増えました。
月収1億の人がこれ見よがしに自慢をして、それに憧れたり嫉妬したりします。
しかし、そこに本質があるのでしょうか。
収入の多さで人の価値は決まりません。
何をしたか、どんな夢を持っているかではないでしょうか。

なるほど、現実はそうではないといいたいのでしょう。しかし、その現実は一つの見方でしかないこともまた事実だと思います。
今のように便利な道具のない時代に生きたルソーです。貧困や飢餓も現代の比にならないくらいひどい時代です。それでも貴族階級の醜さを見抜いたルソーがいかに先進的であったかを伺えます。
画面からではなく、等身大の自分と他人を比較してみてください。
恐らくあなたはそこまで卑下すべき存在ではありませんし、思ったよりも相手は自分と変わりません。
すごい人だと思えたならそれは幸運。学びを得られる好機です。これもまた一つの見方です。
別の判断ができる以上、絶対的な価値判断など存在しえないのでしょう。

このように18世紀の著書なのにもかかわらず現代社会を生きるヒントをくれるのが「エミール」です。
長くなりましたので、続きは次回とします。

次回予告　歴史を学ぶ意義

本日はジャン・ジャック・ルソー著のエミールという本を紹介したいと思います！
興味ない方が多数派だとは思いますが、私は好きすぎて三周も読んでしまいました。
この本はルソーが「俺が子どもを育てるならこう育てるぜ！」という内容になっております。
1762年にフランスとオランダで出版されました。
当時は中世から近代への過渡期で、封建社会の風習が残っていました。
貴族と平民と奴婢の階級もあり、エミールという架空の男の子は、貴族の子どもという設定です。

まず、最初に書かれている内容は自然の摂理にあらがってはいけないということです。
この世の中の法則に反抗しても、何もうまくいかない。むしろそれに沿って行動すべき
ということです。
これを一貫した主題として、話を進めていきます。
以降は長いのでハイライトで紹介します。

幼児はそのままでも十分生きる力があふれているのだから、動かないように
固定したりすることはしてはいけないと述べております。
西洋ではコルセットのような器具で、生まれたばかりの子どもを動きずらく
する風習があったようです。現代ではそのようなことはなくなりましたが、
興味のある分野に対してあれは悪いこと、危ないことだと教えて学ぶ機会を奪うこと
に酷似しているように思われます。
危ないから料理をさせない、その結果いい歳超えても何もできない大人になってしまう。
よく聞くことです。摂理の通りに、押し付けるのではなく一緒に学ぶ姿勢が必要かも
しれませんね。

長くなるので続きは次回に致します。